巴札從一九七九年起透過瑪格麗特.摩兒靈傳資料無數,並指導摩兒成立新時代幼稚園及小學。
每年並出團至世界各能量漩渦舉行一星期左右的避靜。
巴札已於一九九五年結束他的工作。
我一直覺得高靈巴札羅繆像是一名充滿愛心與智慧的禪師,如果你讀過他很多的著作。
在這篇文章中你不會只是看到一般「自稱」通靈文章般的空洞,每一句話都像是字字珠璣。
他的書被我劃得密密麻麻,你們自己看這文章應該能一窺一二。
這篇文章我翻譯於1991年左右,並刊載於佛文雜誌。現蒙學生咖啡姊姊重新輸入成電子檔,放在blog,特此致謝。
為方便閱讀,我自己加上標題與副標題,並加以斷行,原標題為……
性.死亡與愛滋
親愛的朋友,這特殊情境的意蘊不是三言兩言能夠道盡的。答案之一是許多人想要更了知自己的性活動。他們尋找性的意義及學習如何在生活中善用性,讓生命能更富創造力與豐饒。所以,就某種意義言,性成為整個事件的重點,但那些心中始終懷抱負面意象的人將沒法了解這句話的真義。
對人類而言,可以藉著這個基本問題,而向內省視:
「我要如何以完全的覺知與清明讓我的性生活生氣蓬勃?」
這個問題顯然與性相關,而且勢不可免地必會把焦點放在AIDS上。老實說,這個問題已經蟄伏沉睡了千年之久。從維多利亞時代開始,地球上的性早就變得制式古板,了無生機。幾乎沒有人能夠有機會問問自己對性的態度,他們若不是讓某些人,要不就是讓某些組織告訴他們應該怎麼看待性。
不管什麼時候,當人類有必要看看那些意識中埋藏已久的部份,一些像AIDS這樣的東西就會出現。
像癌症在這十幾二十年來似乎已經很普遍,癌症的出現讓人們了悟到醫療模式的有限,這種了悟讓人們能夠對自己將帶給自己身體什麼東西真正地負起責任。
你要用什麼方式與你自己的能量和諧共存?你需要決定什麼以使你能夠免於像癌症這類疾病?現在的醫學之所以看起來無所不能,實在是因為人們的信念所致。
但是,每當你把自己的力量交付外在於你的人事時,懷疑也會隨之而起。醫生沒法讓你免於罹患癌症,只有你自己可以這樣做,因為,在某種層面你們全都知道怎麼做。
接著,我們再看看愛滋病。AIDS要教給人們什麼東西呢?
一開始的時候,先審視自己對性的種種觀念與態度。接著,你或許會想:我要怎樣讓性活潑充沛自己的生命—對你的決定負責,並且了知其中總是有些冒險。因為性一旦落入身體的範疇,因為此時此地最終的結果是如此令人驚駭,所以AIDS就成為眾所矚目的焦點,就好像癌症剛出現的時候。
我相信你們都有能力解決所有身體的困境。所以,別心懷恐懼,而代之以仔細省察發生的事。那些身處恐懼的人,其實正是拒斥真理的人。
你們看見許多事情因AIDS而浮現檯面,這些問題雖然非關性事,但你們卻都必將面對。像你也許會害怕自己的孩子在學校時從同學那兒感染愛滋。真會有這回事,還是不可能?某些人不斷批判的結果只會愈益彰顯愛滋。你對愛滋有那些批判?像批判這類的事情只會帶來問題。
請別簡化愛滋而肆無忌憚地說:「就是因為地球上的人這樣那樣所以才會有愛滋。」愛滋真正引發的問題是:愛滋對你的意義何在?問問自己,愛滋引發了你心靈深處什麼恐懼。負責地自問:「我覺得怎樣?我想怎樣在我的生活中處理這個問題?」
這世界還有其他奪走生命的主要變動。癌症雖然可怕,但是新的澈見早就開展,因為人們對它的了解已經不同昔日。人們現在可以用前所未有與充滿活力的方式選擇。我不是說得到癌症是一件值得高興的事,我只是觀察到地球上還有許多令人驕傲與光榮勝利的方式可以用來處理所有的問題。而且我覺得你們應該為AIDS所帶來的恐懼與覺知—真正地負起責任,以使你可以光榮地面對愛滋。
現在,學著用你自己的方式處理這些問題。如果你想貢獻一己之力幫忙改善人類目前的處境,你能做得最好的就是,了解所有問題對你的意義何在。
眼前出現了另一個問題:為什麼許多活生生的人一夕之間就撒手人寰?我想,若站在你們的角度來看,死亡確實是一件令人傷痛的陰影。但是我仍想提醒一件你們早就都知道的事。人們如果能站在強而有力的位置經歷死亡,臨終之際將會成為他們這一生中最美麗、清明,成就百分之百壯烈英雄的時刻。
下面這話雖煞風景,但戰爭確是人類從一深具力量的位置經歷死亡的選擇之一。現在,你們的國家並沒有一明白公開的大戰持續著。請了解一件事,這一積極的陳述句:
必得有一些方式讓年輕人能離開這個世界,必得有一些光榮的方式讓年輕人能夠離開此岸。除了自殺與戰爭,再不然就是死於意外與疾病,這些方式一直存在,未來也一樣存在,以非此即彼的種種方式存在。
因為,當該做的事都做完了,死亡就是最好的歸宿。再也沒有什麼時刻比做完該做的事還值得欣慰、光榮。當心智、肉身與情緒都準備就緒,死亡就變得自然且必要。這選擇的意願完全出自靈魂的深心處。
有些人在街上走著走著,被突如其來的磚石招牌一砸,就與世長辭了。
你們或許會想:生命真是無常啊。但事實卻非如此,對周圍的人來說,這事或許令人悲傷,或難以理解,但是這個事件本身了知什麼是最佳的因緣。
儘管如此,人們還是可以從許多機會中選擇有利的機緣。我不是簡化事情,你們確實有許多機會可供抉擇。當某人覺得「時候到了,上路吧!」他就會四處搜尋,然後找一條合適的路回家。當他沒有必要再待在此岸,就不再適合駐足人間。死亡也許痛苦...
永遠不要以為某個人死了對他人有益。這話並不正確。某人辭世,只是因為時間到了。當你準備前往彼岸的時候,你就會清楚這句話。你會說:「我不是為了讓什麼人得到好處而離開,我揮手道別完全是出於需要,因為我機制內的某些事說時間到了。通往對岸的橋已然現前,我要走了。」
你環顧四周然後決斷—是輕輕鬆鬆的回家,還是再加演一場戲。你選擇目前可以選擇的機會,方便為你所用、並且可以啟發你的機會。然後你就從人類的各種選項中選擇。那許許多多死於AIDS的人其實都懷抱著不可思議的力量光榮離去。
因為,當解答與藥方出現的時候,像現在這麼密集的機會將不復再現。
所以,如果你能正面、積極地看待愛滋,你將會了悟到人們多需要以富創造力的機會離開世界。
「我還有五個月可活—我希望活得像一名勇士,讓生活井然有序,我將會充滿活力的走到盡頭。」多麼有力的話!以踴躍的生命力和覺知離開世間。當療癒愛滋的處方出現,人們將會痊癒,其它的可選擇機會還會再度出現。但是,此時此刻,愛滋對許多人而言,就是最光榮的抉擇。
(在其它場合的靈傳中,高靈巴札羅繆提出與其他高靈相近的觀點,如賽斯等等~譯註)
一般人都認為AIDS是上帝對男同性戀者的懲罰,我希望提供另外的觀點供你們思考:
對整個西方世界而言,AIDS有沒有可能是要求人們省視自己批判少數族群的訊息,並且自問:是不是就是因為對同性戀這少數族群的批判,置他們於卑微的處境,而使得他們特別容易感染愛滋?
既然這是對性的批判,如果這種批判非關性事,AIDS是不是無從彰顯?如果人們早先能以慈悲與了解,而遠非孤立與譴責對待同性戀者,那麼AIDS還會不會發生?假如你想幫助人類發現療癒愛滋的藥方,那麼就先想想然後移開寓居你心中的這類批判。因為這才是真正助益人類的本質所在。
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